Идат местни избори. В София един сериозен кандидат-кмет се оказа с кръвна група ДС. По времето (1962 г.) когато хората с тази кръвна група колеха и бесеха в България, някои от тях, в ролята на синодални старци, избраха за светец Паисий Хилендарски.
Не е ли интересно че кариерата на кандидат-кмета повтаря кариерата на светията? Прословутата фирма на първия получила кръщението си като дъщерно дружество на фирма, създадена от ДС-татко му и негови ДС-колеги. Подобно на светията, който започнал религиозната си кариера в Хилендарския манастир, където игумен бил ... брат му Лаврентий.
Дали всичко в кариерата на кандидат-кмета е било чисто? Трудно е да се каже, но с такова ДС-начало няма как да не храним известни съмнения. Същото можем да кажем и за кариерата на светеца, работил като таксидиот, т.е. пътуващ монах, събиращ доброволни пожертвования. Доколкото по това време таксидиотите са събирали пари и с препродажба на "православни" индулгенции"*, можем да смятаме че работата на Паисий е била доходна, но не и съвсем чиста.
Ще завършим, противно на правилата, с текст подходящ за начало, т.е. за заглавие: и кметовете ни като светците ни - с дебели връзки и портфейли.
____________________________________
* купували ги от Йерусалимския патриарх (с одобрението на гръцкия в Константинопол), с празни места за имената на грешниците и ги препродавали на заинтересовани лица със съмнителни занимания; интересен въпрос е дали са попълвали имената преди продажбата или са ги продавали в "чист" вид, т.е. дали таксидиотите не са измислили "вторичния пазар" на ценни книжа (под формата на индулгенции)?
Не е ли интересно че кариерата на кандидат-кмета повтаря кариерата на светията? Прословутата фирма на първия получила кръщението си като дъщерно дружество на фирма, създадена от ДС-татко му и негови ДС-колеги. Подобно на светията, който започнал религиозната си кариера в Хилендарския манастир, където игумен бил ... брат му Лаврентий.
Дали всичко в кариерата на кандидат-кмета е било чисто? Трудно е да се каже, но с такова ДС-начало няма как да не храним известни съмнения. Същото можем да кажем и за кариерата на светеца, работил като таксидиот, т.е. пътуващ монах, събиращ доброволни пожертвования. Доколкото по това време таксидиотите са събирали пари и с препродажба на "православни" индулгенции"*, можем да смятаме че работата на Паисий е била доходна, но не и съвсем чиста.
Ще завършим, противно на правилата, с текст подходящ за начало, т.е. за заглавие: и кметовете ни като светците ни - с дебели връзки и портфейли.
____________________________________
* купували ги от Йерусалимския патриарх (с одобрението на гръцкия в Константинопол), с празни места за имената на грешниците и ги препродавали на заинтересовани лица със съмнителни занимания; интересен въпрос е дали са попълвали имената преди продажбата или са ги продавали в "чист" вид, т.е. дали таксидиотите не са измислили "вторичния пазар" на ценни книжа (под формата на индулгенции)?
RSS Feed
