а) този, който не гласува за него (защото не гласува изобщо) или
б) този който гласува срещу него (гласувайки за противника му)?
Елементарно е, ще кажете, всеки политик мрази повече хората от втория вид.
След тези встъпителни думи, преминаваме към облога на Паскал. Облогът накратко:
Двама души се обзалагат дали Бог съществува или не. Ако Бог не съществува, то заложилият на това е спечелил един живот без молитви, а заложилият против това е изгубил един живот в молитви. Ако Бог съществува, то заложилият срещу това печели вечност в Ада, а заложилият за това - вечност в Рая. Изводът според Паскал: вярващият в Бог рискува малко за да спечели много, неверникът прави обратното.
Нека сега си припомним горния урок за политиците и отново се върнем към облога на Паскал. Ами ако заложим на неправилния Бог? Нима реалният Зевс няма да ни накаже повече ако сме заложили на въображаемия Тангра, отколкото би ни наказал ако сме обикновени неверници? Точно така е и на конните състезания: губиш повече ако си заложил на губещ кон, отколкото ако не си заложил изобщо.